覆　器

羅雲（らうん）は多分に妄語（嘘）をつくことを喜びとしていた。その嘘で無量の人人を仏に会えないようにしていた。釈尊はこのような羅雲の悪癖（あくへき）を矯正しようとして遠方まで行き、羅雲に水を汲んでくるように命じた。 　羅雲は水を汲んで仏に捧げた。すると突然、釈尊の脚（あし）が跳（は）ねて操盤（手や髪を洗うときに使うたらい）をひっくりかえしてしまったが、あえて釈尊はそれに水を注がせた。その時、羅雲は器（うつわ）がうつぶせになっていては水を入れることができませんと答えた。すると釈尊は「汝は覆器（ひっくりかえった器）のようで、法水が入らない」と言い、種々羅雲を呵責（かしゃく）したのである。 　これは『大論』に説かれていて、日寛上人は誡勧二門を説明するために引かれたもので、文意を次のように仰せである。 「釈尊が羅雲の妄語を誡めたのは誡門であり、実語を話せと言ったのは勧門である。今そのように久遠実成・真実己証の法を聞いて疑いなく信ぜよ。もし少しでも疑えば、彼の器のうつぶせになって水が入らないようなものである。また、疑えば本地難思境智の妙法の法水が汝等が己心に入らないから、少しも疑わず信じなさいと誡勧されたのである。在世と滅後とは時期は異なるが、信心の無い者は覆器の如くである。 　故に妙楽大師は『覆器』とは信無き故、器の覆（うつぶせ）るが如しと述べている」。 　なお、羅雲とは羅ゴ羅（らごら）のことで、ヤソーダラ妃の間に出来た釈尊の実子である。 （歴代法主全書四巻一六八） 　　　　　　　　　　　　　　（高橋粛道）