目連の神通力

外道の師と弟子五百人が呪（まじな）いを用いて山を移そうとすると、一カ月目に山が激しく揺れ動いた。これを目撃した目連は山が移れば被害が多く出ると思い、山の頂の虚空（こくう）中に結跏（けっか）した。すると山は動かなくなった。外道は我が法に依（よ）れば山は動く、日が経（た）てば必ず移ると思って待っていたが、どうしても山は動かず元のままであった。これはきっと沙門（しゃもん）の力によるものであると思い、自らの非力を悟り、仏道に帰依し、これまでの多くの弟子を出家させたのであった。 　また、難陀、跋難陀（ばつなんだ）の竜の兄弟が須弥山（しゅみせん）の辺海にいると、常に仏は空を飛びトウ利天宮（とうりてんぐう）に昇った。この竜が恨（うら）んで「どうして禿人（とくにん）は我が上を通るのか」と呟（つぶや）いた。のちに仏が天に昇ろうとすると、竜は黒雲と闇霧を吐いて光を遮（さえぎ）ってしまった。多くの比丘がこれをこらしめようとしたが仏は許さなかった。目連は「私が竜をこらしめます」と言った。 　竜はその身で須弥山を廻（めぐ）ること七匝（そう）、尾は海水にはね、頭は山頂を枕とした。目連はそれに倍して身を現じ、山を廻ること十四匝、尾は海外に出、頭は梵宮を枕とした。竜は激怒して金剛の砂を雨（ふ）らすと、目連は砂を宝華に変じ、それは軽やかに美しかった。 　竜はなおも怒りを止めなかったので、目連は化して細身となり竜の体内に入った。眼より入って耳に出、耳より入って鼻に出、竜の身を錐（きり）をもみ噛（か）むと、あまりの痛さに降参してしまった。 　目連は巨細の身を改め、沙門の姿にもどり、二匹の竜を率いて仏所に至ったのであった。 　 これは『文句』に記されていて、目連の神通第一を示したものである。 　　　　　（歴代法主全書四巻一八八）