御法主上人猊下お言葉

宗祖御誕生会・五重塔のお塔開きの砌 （令和８年２月１６日　於総本山五重塔） 本日は、宗祖日蓮大聖人御誕生会を奉修申し上げましたところ、皆様には諸事御繁忙にもかかわらず、信心強盛に御出席され、まことに御苦労さまでございます。 　皆様には既に御承知の通り、宗祖日蓮大聖人は、今から八百四年前、貞応元（一二二二）年二月十六日、今の千葉県、安房国東条郷片海に御聖誕あそばされました。 　大聖人様の末法御出現は、既に三千年の昔、釈尊が法華経において予証されており、法華経如来神力品には、 「日月の光明の能く諸の幽冥を除くが如く　斯の人世間に行じて　能く衆生の闇を滅す」（法華経　五一六�n） と仰せられているのであります。 　大聖人様は、この御文ついて『寂日房御書』に、 「此の文の心よくよく案じさせ給へ。『斯人行世間』の五つの文字は、上行菩薩末法の始めの五百年に出現して、南無妙蓮華経の五字の光明をさしいだして、無明煩悩の闇をてらすべしと云ふ事なり。日蓮等此の上行菩薩の御使ひとして、日本国の一切衆生に法華経をうけたもてと勧めしは是なり」（御薗一三九三�n） と仰せであります。 　つまり、法華経如来神力品の御文は、末法に上行菩薩、すなわち内証久遠元初の御本仏宗祖日蓮大聖人が御出現されることを予証されたものなのであります。 　そもそも釈尊は、迹化・他方の菩薩達が滅後の弘教を願い出たのを制止され、法華経涌出品において、上行菩薩を上首とする六万恒河沙の地涌の菩薩を大地から呼び出だされ、如来寿量品を説いたのち、如来神力品において、上行等の四菩薩を上首とする本化地涌の菩薩に、法華経の肝要、妙法蓮華経を四句の要法に括って付嘱され、滅後の弘通を委ねられたのであります。 　大聖人様は、その上行菩薩の再誕として御出現あそばされましたが、これは外用のお姿であり、内証深秘の上から拝すれば、大聖人様こそ、久遠元初自受用身の御本仏にましますのであります。 　されば、総本山第二十六世日冤上人は『文底秘沈抄』に、 　若し外用の浅近に拠れば上行の再誕日蓮なり。若し内証の深秘に拠れば本地自受用の再誕日蓮なり。故に知んぬ、本地は自受用身、垂迹は上行菩薩、顕本は日蓮なり」（六巻抄　四九�n） と仰せあそばされているのであります。 　すなわち、御本仏日蓮大聖人が御所持あそばされるところの妙法とは、久遠の本法たる妙法五字であり、まさしく人即法・法即人の妙法蓮華経にして、人に約せば久遠元初自受用報身如来の再誕、末法御出現の宗祖日蓮大聖人であり、法に約せば久遠元初の妙法であります。 　この久遠元初の妙法こそ、釈尊をはじめ三世の諸仏が護持信行するところの根本の法にして、一切衆生救済の根源の法であります。しかも、その妙法は『報恩抄』に、 「日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外未来までもながるべし。日本国の一切衆生の盲目をひらける功徳あり。無間地獄の道をふさぎぬ」（御書一〇三六�n） と仰せのように、末法万年尽未来際に至るまで流布し、過去・現在・未来の三世にわたって、永遠に一切衆生を救済される大法であります。 　また、この御文のなかで、大聖人様は「日本国の一切衆生の盲目をひらける功徳あり」と仰せられていますが、まさしく、これは大聖人様の仏法は単に日本一国だけに止まらず、全世界の人々を救塀される大法であることを示されているのであります。 　すなわち『乙御前御消息』には、 「抑一人の盲目をあけて候はん功徳すら申すばかりなし。況んや日本国の一切衆生の眼をあけて候はん功徳をや。何に況んや一閻浮提四天下の人の眼のしゐたるをあけて候はんをや」（同　八九八�n） と仰せられ、「一閻浮提四天下」すなわち世界中のすべての人々を成仏の直道に導く、最も偉大なる教えなのであります。 　今日、世間を見ると末法五濁悪世の世相そのままに、世界のどこかで戦乱や争いごとが絶えず、騒然とした様相を呈しておりますが、こうした混沌とした窮状を救済しえる大法こそ、末法の御本仏宗祖日蓮大聖人の本因下種の妙法なのであります。 　されば今、私どもは日蓮大聖人様を久遠元初の御本仏と仰ぎ奉り、大聖人様が御建立あそばされた人法一箇の大御本尊を帰命依止の本尊と崇め、至心に妙法を唱え、一天広布を目指し、自行化他にわたる信心を行じていくところに自他共の幸せ、すなわち自らの幸せと全世界の人々の幸せを実現し、真の世界平和を築くことができるのであります。 　したがって、私ども本宗の僧俗は一人でも多くの人に対して折伏を行じ、もって末法の御本仏日蓮大聖人の仏法に帰依せしめていくことが今、最も急務であり、肝要なのであります。 　大聖人様は『聖愚問答抄』に、 「今の世は濁世なり、人の情もひがみゆがんで権教謗法のみ多ければ正法弘まりがたし。此の時は読誦・書写の修行も観念・工夫・修練も無用なり。只折伏を行じて力あらは威勢を以て謗法をくだき、又法門を以ても邪義を責めよとなり」（同　四〇三�n） と仰せであります。 　まさしく、折伏によって人を幸せに導くことは、自分自身もまた幸せになることであります。 　されば皆様方には、本年「団結行動の年」に当たり、謗法の害毒によって苦悩に喘ぐ多くの人々に対して、一人でも多くの人を妙法に帰依せしめるべく、異体同心・一致団結して講中挙げて折伏を実践し、もって一天広布を目指して、いよいよ精進されますよう心からお祈り申し上げ、本日の挨拶といたします。